Spiritismens fundamentala lärosatser:
- Jesus är vägvisaren och förebilden för hela mänskligheten. Läran som han lärde ut och exemplifierade är det renaste uttrycket av Guds Lag.
Jesus är det perfekta exemplet för att tjäna människan till ledare och förebild. På grund av bl.a. sin ojämförliga mission och andliga utveckling befinner sig Jesus långt över alla de högre utvecklade Andarna som någonsin levt på jorden, trots dessa Andars viktiga missioner att uppenbara och utveckla delar av Guds lagar och vissa universella sanningar. Även om dessa Andar på olika sätt bidragit till mänsklighetens framskridande och även om några av dem i vissa avseenden även ”förberett vägen” för Jesus har ingen av dem varit lik honom. Kristus livsverk är unikt på väldigt många olika sätt. Hans lära är det renaste uttrycket av Guds lag, och hans liv var det mest perfekta exemplet av ett liv levt i enlighet med dessa lagar då han är den renaste och mest utvecklade Anden som någonsin inkarnerat på jorden. Därmed är Jesus idealet av fullkomligheten som vi måste sträva efter att uppnå vilket gör honom till vår största förebild.
- Kristi moral, som finns i Evangeliet, är föredömet för alla människors säkra utveckling, och dess utövande är lösningen på alla mänskliga problem och målet som bör uppnås av hela mänskligheten.
Spiritismen lär oss att Jesus tal var ofta allegoriskt och under formen av liknelser, eftersom han talade för den tid och den plats där han befann sig. I dag är det nödvändigt att grundligt förklara och utveckla dessa lagar, då så få människor förstår dem och ännu färre praktiserar dem.
Spiritismen innehåller inte en moral som är olika den som Jesus undervisade. Andarna kommer inte bara för att bekräfta den, utan de visar oss den praktiska nyttan av den. De gör förståeliga och uppenbara de sanningar som endast blivit undervisade i allegorisk form.
Denna förtydligade och utvecklade moral behandlas först i boken Andarnas Bok för att sedan fördjupas ytterligare i boken Evangeliet enligt Spiritismen.
- Människan har sin fria vilja att agera, men hon måste stå till svars för konsekvenserna av sitt handlande.
Genom användning av vår fria vilja och hantering av dess konsekvenser förvärvar vi kunskaper och erfarenheter som leder till vår andliga utveckling. Vi lär oss att bättre skilja mellan gott och ont i den takten som vi utvecklas moraliskt och intellektuellt.
- Det kommande och nuvarande liv avsätter åt människorna lidanden och njutningar som en direkt konsekvens av ett uppförande i enlighet med Guds Lag.
Gud förser oss alltid med allt som vi behöver för att uppnå vår högsta potential i alla avseenden. I vårt samvete har han skrivit sina lagar och så länge vi låter oss guidas av dem är vi alltid på rätt väg. Gud vägleder och stöttar oss oavbrutet i vår andliga vandring mot fullkomligheten. En oändligt kärleksfull och barmhärtig Fader vill och gör självklart allt för att sina barn ska uppnå den högsta graden av lyckan. Vi har däremot alltid vår fria vilja som förmår oss att agera enligt eget omdöme.
Andarnas lära lär oss att människans lycka eller olycka beror på ett mer eller mindre korrekt iakttagandet av Guds lagar. Att ha kännedom om och grunda sitt liv på Guds lag har alltså en direkt och ständig påverkan i vårt liv.
Spiritismen lär oss att lycka och frid inte är något som finns utanför oss själva utan den är ett inre tillstånd som uppnås allteftersom våra tankar, känslor och gärningar harmoniseras med Guds lag.
- De största hindren för människans lycka, frid och framåtskridande som Ande är egoismen och högmodet.
Egoismen och högmodet är direkt kopplade med människans världsåskådning och självbild. Genom att upplysa människorna bl.a. om att vi är odödliga Andar tillfälligt inkarnerade i fysiska kroppar, reinkarnationsläran, den Andliga världens existens och meningen med livet tillför Spiritismen därmed ett oslagbart motgift mot egoismen och högmodet som dessvärre fortsätter att sprida sig både inom och utom oss själva. När Spiritismens budskap verkligen når fram till vårt förstånd och framför allt vårt hjärta uppväcker den i vårt inre de motsatta känslorna, nämligen ödmjukheten och barmhärtigheten.
- Rättvisans, kärlekens och barmhärtighetens lag är den viktigaste av alla lagar och att det är genom den som människan mest kan avancera i det andliga livet, då den är en sammanfattning av alla andra lagar.
Evangeliets lärosatser: “Älska din nästa som dig själv” och “Handla mot din nästa som du skulle vilja att den handlade mot dig” uppmanar oss till aktivitet och initiativtagande. De är inte underordnade några som helst villkor. De är inte bara en uppmaning till rätt uppförande i ett jordiskt perspektiv utan de omfattar livets samtliga händelser var vi än befinner oss. Utan att förstå och tillämpa Guds lag av rättvisa, kärlek och barmhärtighet i hela sin utsträckning kommer vi aldrig att kunna leva lyckligt och i harmoni, vare sig i den fysiska eller andliga världen.
Spiritismen utvidgar vår förståelse av ordet barmhärtighet till att omfatta utöver den materiella barmhärtigheten, som de flesta människor kan relatera till, även den moraliska. Den moraliska barmhärtigheten är i sin natur mycket mer omfattande och rik av nyanser till skillnad från den materiella då alla människor är i stånd av att utöva densamma medan den materiella barmhärtigheten beror på så många olika omständigheter.
Den moraliska barmhärtigheten kan utövas bl.a. med ord, tankar och handlingar. Den kan utövas i oräkneliga olika situationer i livet, gentemot alla tänkbara människor och utryckas på så många olika sätt, såsom genom att visa överseende, förlåta, lyssna, tystna, vara behjälplig, visa hänsyn, mm.. Den som verkligen vill utöva den moraliska barmhärtigheten kommer att alltid finna i sin vardag otaliga tillfällen att göra det.